Month: 二月 2019

大喜訊!

新加坡報紙刊登了一篇簡短但溫暖人心的文章。一群囚犯參加福音機構舉辦的強化家庭關係講座之後,他們得到了一個罕見的機會,可以與他們的家人直接會面。有些囚犯已多年未見自己的孩子,現在他們不用隔著玻璃板談話,而且可以觸摸並擁抱自己的親人。這次的見面讓他們與家人的關係更親密,創傷亦開始得著醫治,他們都不禁流下淚來。

選擇改變

國語

廣東話

你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄,自做一個新心和新靈。-以西結書18章31節

我兒子得到一個小機器人,他編寫程式讓機器人執行簡單的任務,並樂在其中。他不但可以讓這個機器人前進、停止、原路折返,還能讓機器人發出嗶嗶聲和重播先前錄製的聲音。機器人完全遵照我兒子所下的指令,它不會自行發出笑聲,或朝其他方向前進。總之,機器人沒有選擇的自由。

上帝創造人類時,祂並不是製造機器人。上帝是按著祂的形象造人,這也意味著我們會思考、判斷、做決定,並且能在對與錯之間做出選擇。即使我們慣於違背上帝的心意,我們仍能選擇重新歸向祂。

古時的以色列人行上帝眼中看為可憎惡的事,上帝就透過先知以西結對他們說:「你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣,罪孽必不使你們敗亡。你們要……自做一個新心和新靈。」(以西結書18章30-31節)

我們只需要選擇靠著聖靈(羅馬書8章13節) ,就能得到這種改變。這也許意味著我們在關鍵時刻必須說不:不再談論是非、不再貪婪、不再嫉妒和不再……。如果你認識耶穌,你就不是罪的奴僕。你可以選擇改變,並且因著上帝的幫助,今天你的生命就可以開始改變。

親愛的上帝,在祢沒有難成的事。
藉著耶穌復活的大能,
求祢幫助我邁出第一步,活出更合祢心意的生活。
要有新的開始,就求上帝賜下一顆新心。

作者: 史珍妮 | 其他作者

日糧再思

「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了」(哥林多後書5章17節)。衰老是人生的必然過程,這是任何人都改變不了的事實。除了衰老及死亡外,我們也會不斷地犯罪。上帝設立救贖的目的,就是要扭轉我們生命的局面。當我們接受了主耶穌作個人的救主後,聖靈住在我們心裡,生命從此不再一樣。然而,這不是指肉身上的轉變,乃是指內在心意的更新變化。

這正如使徒保羅的宣告:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活;祂是愛我,為我捨己」(加拉太書2章20節)。成為基督徒並非不再犯罪,而是可以選擇不犯罪,也可以在偶然犯錯之後藉著主的恩典悔改,生命得著更新。這意味著我們已脫離罪惡的捆綁,得到真正的自由,並以愛心服事上帝和人,將榮耀歸給上帝。這也是使徒保羅給我們的勉勵:「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了」(加拉太書5章13-14節)。

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回轉

國語

廣東話

不過聽說那從前逼迫我們的,現在傳揚他原先所殘害的真道。-加拉太書1章23節

比爾是我唸神學時結識的朋友,他信主之前的人生,簡直可以用放蕩靡爛來形容。他自己是這麼說的:「我一邊開車,一邊喝白蘭地,旁邊還坐著一個有夫之婦。有一回,我看到路邊有基督徒在傳福音,我開到他們旁邊,搖下車窗,對他們大吼一聲『笨蛋!』,然後揚長而去。但沒想到,才隔了幾個禮拜,我竟然會跪在教會裡,請求基督來救我,作我生命的主。」比爾信主之後,放棄了以往的生活方式,經歷到在基督裡的新生命。那次的回轉,改變了他的一生。

真正的悔改,是由聖靈感動的,它包括一百八十度的轉變。往往我們也會看到,信主之前對福音越是抵擋的人,信主之後他們生命的改變也就越叫人吃驚。當大數的掃羅在往大馬士革的路上遇見基督的時候,他整個人都被徹底改變,從迫害福音的人,變成了傳揚福音的人。因此很多人才會觀察到:「聽說那從前逼迫我們的,現在傳揚他原先所殘害的真道。」(加拉太書1章23節)

真心歸向主基督的人,一定要悔改,而且心思意念、人生方向都要改變。對基督徒來說,悔改的意思就是不斷抵擋罪惡,回轉順服歸向基督。

脫離失敗虧損和羞恥, 耶穌,我來!耶穌,我來! 進入十架榮耀的福祉, 耶穌,我來就祢!
悔改就是為罪憂傷,並棄絕罪惡。

作者: 費丹尼 | 其他作者

日糧再思

回轉的意思就是從錯誤的方向調頭,朝向正確的目的地前行。一個認識主的人會知道,不論自己處在什麼光景,回轉歸向上帝是他唯一的出路。大衛認識他的主,他說:「祢是我的主;我的好處不在祢以外」(詩篇16篇2節)。

上帝的愛使我們得著生命真正的福氣,祂的憐憫使我們得著永遠的救恩。「耶和華在他(摩西)面前宣告說:『耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代』」(出埃及記34章6-7節)。上帝的話語是我們生命中的指南針,引導我們當走的方向。求主幫助我們,常常藉著祂的話語省察自己,時時將心轉向主,活出敬虔的生命。

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壓傷的骨頭

國語

廣東話

求祢使我得聽歡喜快樂的聲音,使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。—詩篇51篇8節

多年前,我在學校的足球隊中擔任守門員,其中的樂趣非筆墨所能形容,但卻是要付出高昂的代價。直到現在,我還在為此付代價。擔任守門員意味著你必須不斷地飛身救球,才能阻止對手得分,因此我經常受傷。在某個球季中,我的傷勢嚴重,不但斷了一條腿、還有幾根肋骨斷裂、肩胛骨脫落,而且還腦震盪!直到現在,特別在天氣較冷時,這些疼痛就會隨之而來,一再提醒我身上有受傷的骨頭。

大衛身上也有受傷的骨頭,而他也常被提醒,不過,這是靈性而非肉體上的受傷。在大衛陷入道德敗壞,與拔示巴有染且謀害了她的丈夫之後,上帝對他嚴加管教。但大衛悔改歸向上帝,並禱告說:「求祢使我得聽歡喜快樂的聲音,使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。」(詩篇51篇8節)

對大衛來說,上帝的懲戒就像要把他壓碎了一樣,以致他覺得連自己的骨頭都斷了。但他相信慈愛的上帝能醫治他的破碎,讓他的喜樂重新燃起。在我們失敗、犯罪之時,別忘了上帝仍愛我們,因此祂會來尋找、重建我們,以祂慈愛來管教我們,這是何等的安慰啊!

天父,開我眼睛使我看見自己的過失,
開我心門使我接受祢訓誨,
開啟我心使我接受祢慈愛的旨意。
當我跌倒,求祢扶持,在祢裡面重拾喜樂。
上帝管教的手,乃是祂那慈愛的手。

作者: 柯貝爾 | 其他作者

日糧再思

上帝對我們的愛是一種全備的愛,而不是溺愛。祂施加管教的目的也是為了要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。聖經說:「因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子」(希伯來書12章6節)。先知何西亞呼籲那些背道離棄主的以色列民回歸上帝時,也說明上帝的管教與責罰會為他們帶來真正的醫治與復興。他說:「來吧,我們歸向耶和華!祂撕裂我,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前得以存活」(何西阿書6章1-2節)。

成為基督徒是一件蒙福的事,因為我們知道自己在上帝的手中,相信所經歷的一切皆有祂的美意。大衛犯罪後面對主的刑罰也是這樣。他說:「我甚為難!我願落在耶和華的手裡,因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡」(撒母耳記下24章14節)。當我們知道上帝所做的一切都是出於祂豐盛的慈愛,我們就可以欣然向主認罪,並接受上帝所作的一切安排。

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從嬰孩的口中

米歇爾(Michele Perry)是南蘇丹的傳教士,當她看到十歲的維奧拉以樹枝當作麥克風,模仿牧師講道時,便決定在村莊的福音活動中,讓維奧拉有「講道」的機會,維奧拉也欣然接受了。後來,米歇爾在她的書中寫道:「群眾都為之著迷,洗耳恭聽……一個被人拋棄的孤兒站在他們面前,以萬王之王女兒的身分,大有能力地分享天國的真理。結果有一半的群眾走到台前,表示願意接受耶穌。」

發自內心

國語

廣東話

你們要撕裂心腸,不撕裂衣服,歸向耶和華你們的上帝;因為祂有恩典,有憐憫。-約珥書2章13節

在許多文化中,人們會以大聲哭泣、哀嚎、撕裂衣裳來宣洩個人痛楚或面對重大國難。舊約時代,以色列百姓也以類似的行為,來表達他們對於遠離上帝的哀傷和悔改。

悔改的外在表現若是發自內心,可以令人感到震撼,但若沒有從內心誠懇地回應上帝,即使是在基督徒當中,也可能只是做做樣子而已。

當猶大境地遭蝗蟲吞噬,上帝透過先知約珥呼籲百姓虔誠地悔改,以免受到上帝更多的審判。「耶和華說:『雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。』」(約珥書2章12節)

接著,約珥呼籲百姓由內心深處回應:「你們要撕裂心腸,不撕裂衣服,歸向耶和華你們的上帝;因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災」(13節)。真正的悔改,需要發自內心。

上帝渴望我們向祂認罪以獲得祂的赦免,使我們可以盡心、盡性、盡意、盡力地愛祂並服事祂。

不管你今天需要對上帝說什麼,發自內心地說吧!

主,求祢給我一顆悔改的心,
好讓我用祢的眼光看待自己。求祢賜給我恩典,
使我能夠回應祢期望我改變的慈聲呼喚。
上帝要聽你的心聲。

作者: 麥大衛 | 其他作者

日糧再思

大衛犯罪之後,他在懺悔的詩篇寫下了一個很重要的體會。「上帝所要的祭就是憂傷的靈;上帝啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看」(詩篇51篇17節)。悔改!故名思義有悔不當初及改正其過的意思。真正的悔改是帶有強烈的一種情感意識,這意識驅使我們願意為過去所犯又挽回不了的過錯負上責任。

這種發自內心的痛悔是上帝所珍惜的,也是使我們能從新靠主得力的契機。因為在真誠的痛悔中,上帝把我們本來要為罪所負上的責任都交在祂的手上。以致每一個悔罪的人都能經歷從哀傷變喜樂,由被罪惡捆綁到釋放的重生之旅,一個又一個悔改重生得救的經歷也成為了其他人得力的泉源。「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌」(希伯來書12章1-2節)。

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看見自己

國語

廣東話

人應當自己省察。-哥林多前書11章28節

在還沒有鏡子或銅鏡的年代,人們除了從水面的倒影之外,難得看清楚自己的模樣,而鏡子的發明帶來了極大的改變。隨著相機的發明,人們比以往更加重視外表的打扮。現代人不但可以用手機的照相功能,隨時看見自己,更能在任何時刻為自己留下永久的影像。這樣的演進對於製作相簿,或收集家庭照片,的確相當便利,但卻可能妨礙我們的靈命成長。當我們盯著手機螢幕而顧影弄姿,就容易將心思花費於外表的打扮,因而忽視自我的內在檢視。

自我省察對於靈命成長是至關重要的。上帝要我們時時檢視自己,才能避免犯罪而承受罪的後果。所以,聖經說我們應當自己省察,然後才吃主的餅、喝主的杯(哥林多前書11章28節) 。在這裡,自我省察的目的是要確定自己是否得罪上帝,是否得罪人。主的聖餐是要我們紀念基督的身體為我們而捨,如果不能與其他信徒和諧共處,就無法真正地領會聖餐的意義。

看清自己的罪與承認過錯,能使我們與他人和睦相處,並與上帝維持良好的關係。

親愛的主,求祢幫助我看重內心的自我反省,
勝過外在的千姿百態,
求祢透過聖靈的大能來改變我。
以聖經為鏡,可以更清楚地檢視自己。

作者: 林茱莉 | 其他作者

日糧再思

一個人最危險的狀況就是自己身處危機四伏的困境而不自知。中國有名的賢君李世民曾說:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」我們都不可能單靠自己,而是需要一些外在的人與物來幫助我們了解自己的處境和需要。

身為基督徒,我們有上帝話語作為我們的生命指南,並可以在聖靈的幫助下了解自己的屬靈光景,以及屬靈生命上的種種需要。使徒保羅說:「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事」(提摩太後書3章16-17節)。只有在上帝話語的光照下,我們才能看清自己的屬靈生命,一步一步地追求成聖的生命。

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