施比受更為有福

文／廖柏年（香港）

認識我的人都覺得我很「節儉」，甚至可能有人認為我很「吝嗇」。其實，「節儉」與「吝嗇」有很大的分別！在我看來，不隨便花費，謂之「節儉」；應付出而不肯付出，則謂之「吝嗇」。例如我不捨得花一千幾百元去吃一餐飯，卻願意定期捐献給慈善機構和教會。所以，我認為自己「節儉」，但不「吝嗇」。

慷慨——說易行難？

「節儉」的反面是「揮霍」，而「吝嗇」的反面則是「慷慨」。講到「慷慨」，我想起一則故事：

甲問乙：「若你有一百萬元，你會把它捐出來嗎？」
乙說：「會！」
甲又問：「若有一千萬元呢？」
乙說：「也會！」
甲再問：「若有一萬元呢？」
乙答：「不會！」
甲問：「為什麼呢？」
乙答：「因為我真的有一萬元啊！」

這個故事與廣東話俗語「口爽荷包立」（意思是說起來大方豪爽，實際上卻捨不得花錢）有異曲同工之妙，二者都表明：口頭上的「慷慨」，與落實於行動中的「慷慨」之間，往往有很大的落差。

有關慷慨，聖經怎麼說？

一名富翁捐出十萬元，一個窮光蛋捐出一百元，你認為哪一位較慷慨呢？讓我們看看聖經怎麼說。

使徒保羅曾經如此教導哥林多教會的信徒：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9章7節）

原來，上帝看重的不是一個人擁有多少，或是捐献多少，而是這個人是否捐得「樂意」！所以不論富或貧，捐献多或少，只要是甘心樂意地給予，都會蒙上帝悦納。這樣樂於捐献的人，就是慷慨的人。

保羅又說：「弟兄姐妹們，我們希望你們知道上帝怎樣恩待馬其頓的各教會。他們從所經歷的患難受到嚴重的考驗；但是他們充滿著快樂，在極度的貧困中仍然慷慨捐助。我敢證明，他們的捐助是竭盡所能的，甚至超過了他們的力量。」（哥林多後書8章1-3節，現代中文譯本2019年版）

這與馬可福音12章41-44節的記載遙相呼應：「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：『我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。』」

這兩段經文讓我們看到，上帝喜悅我們「竭盡所能」地給予。一個人若處於貧乏的景況，卻為了回應別人的需要而盡力捐出自己僅有的錢財，就更為慷慨了。

此外，在馬太福音6章3節中，耶穌這樣教導門徒：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的」。這句話提醒我們，捐献的目的不應該是為了得到別人的讚賞；在別人不知道、也沒有稱讚的情況下仍持之以恆地捐獻，才是真正的慷慨。

由此可見，一個慷慨的人會甘心樂意、竭盡所能地給予。不論是捐款、花時間幫助他人或是其他善行，都不是做給別人看的表面功夫，而是內在品格的外在表現。

慷慨待人，不拘形式

過去多年來，我遇過不少慷慨的人，他們身體力行地幫助別人，讓我深受激勵。

有一年，我家要進行大裝修，全家人要搬到外面暫住。正當我為尋找地方而煩惱的時候，我遇見一位曾經教過的學生，她剛好與我住在同一棟樓。她知道我的情況之後，就慷慨地邀請我一家搬到她家中暫住，使我每天都可以很方便地回家瞭解裝修的進度。她主動向我一家施以援手，不僅是基於師生情誼，而且是出於接待客旅的愛心（希伯來書13章2節）。在寸土寸金、居住環境狹窄的香港，她有這顆慷慨之心，實屬難能可貴。

除了在金錢或物質上幫助他人之外，付出時間和精力去關懷別人，也是慷慨的表現。在我認識的人當中，就有不少人很願意花時間義務幫助有需要的人，或者關心慰問病患以及心靈憂傷的人。

自從退休之後，我擁有更多的空閒去從事義務的工作。無論是關心青少年、陪伴晚輩成長，還是為中學生提供一對一的義務補習，我都從中得到滿足的喜樂。我相信，這就是慷慨付出所得的回報，正如主耶穌所說：「施比受更為有福」（使徒行傳20章35節）。