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文章 micsew

視覺的局限

閱讀:約翰福音20章19-31節
那沒有看見就信的有福了!

有句古話說:「耳聽為虛,眼見為實。」但假如我們只相信親眼目睹的事,那將永遠無法認識上帝,或是經歷祂的同在。

一次我到英國旅遊時,正逢當地的口蹄疫盛行。還未到那裡時,我從報章得知此疫造成農民嚴重損失;從電視報導中,看到動物被屠殺、焚燒后掩埋,以杜絕疫病的擴散。可是當我搭乘火車從倫敦旅遊到德文郡時,卻看到在草原上有許許多多健康的羊群及牛群,並沒有看到任何口蹄疫的跡象。那么,我是該相信眼睛所見的,還是來源可靠的報導呢?

耶穌從死裡復活之后,多馬拒絕相信祂已復活的消息。他說除非自己觸摸到耶穌手上的釘痕及肋旁的傷口,不然是不會相信的(約翰福音20章24-25節)。在八天之后,當主向門徒顯現時,耶穌對多馬說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(29節)

縱然我們不曾見過耶穌,但憑信心接受那可靠見證人的話語,我們接受復活的主,並且相信祂永遠活着。

我深知所信的是誰,
也知救恩屬我所有;
祂必保守我到那日,
祂是救贖主我摯友。

憑信心能看見肉眼所不能見之物。

鐵證如山

閱讀:使徒行傳1章1-11節
祂受害之后,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看。

聖經上說耶穌在「受害之后,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看」(使徒行傳1章3節)。路加所記載的不僅僅是歷史性陳述,也是向所有不相信耶穌身體復活的批評者發出挑戰。路加做了奇妙而驚人的敘述,就是耶穌活着,不但有許多人見到祂,而且有許多令人信服的憑據證實祂的復活。

在兩千多年后的今日,聖經沒有任何其他的教義比基督復活這件事,受到更長久且不斷的攻擊。這也不足為奇,因為它是整個基督教教義偉大架構的基石。

耶穌的復活關係着基督教教義的堅立或崩潰。假如復活這件事不能被證實,那么基督信仰將冰消瓦解,而且也比古希臘和羅馬那些荒謬的神話更不值得信賴。

魔鬼知道這點,所以牠對基督真理最早且最頻繁的攻擊,就是基督復活這件事。基督信仰絕對可靠,因為我們是根據「許多的憑據」證實耶穌是活着的。

耶穌基督是生命之道,
空墳證實祂得勝奏凱;
凡接受祂為救主的人,
死亡或地獄無法傷害。

因為基督活着,我們不必害怕死亡。

十字架的凱歌

閱讀:路加福音23章44-56節
到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上。

在那一天,一個完全無辜的人慘遭殺害了。沒有人會認為那是個好日子,因為在那一天,有史以來最完美的人被羅馬兵丁釘死十字架。對祂的敵人來說,那是一種勝利;對士兵來說,那只是另一天的工作;對祂的信徒來說,他們最燦爛的希望破滅了,最偉大的夢想死了。沒有人會認為那是個好日子。

的確,如果沒有復活的星期日,那么許多星期五都是黑暗的日子。生命看來毫無價值,生活沒有目標和意義。然而,耶穌從墳墓中復活了,在看似已成定局的失敗中,上帝獲得完全的勝利,高奏凱歌。

施拉兹伯格(Herbert Schlossberg)在他的《預備早毀滅的偶像》一書中說道:「我們不是歷史的主宰,也並未掌控其結果,但我們確信在歷史中有一位主宰,祂掌管了一切的結果。我們需要對災難有一個神學的解釋,認識上帝在人們被監禁、受挫敗,以及遭受苦難逼迫中的作為。聖經記載了上帝在一連串偽裝的挫敗中之勝利。」

全心信靠耶穌基督來面對每一天,上帝最偉大的得勝常喬裝成失敗而來。

上帝旨意皆無誤,
雖然我們未領悟,
祂化萬事為美好,
扭轉悲劇成祝福。

主從墳墓裡復活,勝過一切仇敵與罪惡,高奏凱歌。

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