以愛待人

在傑瑞．伯克（Jerry Bock）作曲的音樂劇《屋頂上的提琴手》中，其中我最喜歡的一幕是，主角泰維脫口問妻子歌蒂是否愛他（他們是幾十年前透過媒妁之言而結合）。歌蒂不知所措地說：「我是否⋯⋯什麼？」接著兩人開啟一段對話。最後歌蒂承認，如果25年來他們一起努力奮鬥、一起養育孩子不算是愛，那她就不知道什麼才是愛了！在這一幕的結尾，兩人因知道自己一直被對方所愛而陶醉其中。

這幕令我印象深刻，因這不僅反映出被愛的喜悅，也體現他們願意活出天天一起生活、作各種選擇所形成的愛。當我們樂意與他人一起生活，處處為他人著想時，愛就伴隨著我們、環繞著我們，即使那時我們並沒有意識到這一點。

基督徒若要天天照保羅所說「憑愛心行事」與「追求愛」（以弗所書5章1-2節；哥林多前書14章1節），就得先意識到我們一直是被愛的。基督愛我們，祂為我們做了一次且永遠的犧牲，而這改變了一切。

人的愛是出於上帝的愛，因上帝先愛了我們。三位一體的上帝使我們明白，那喜樂、令人愉悅、無私奉獻的愛是上帝的核心本質，也是祂創造萬物的根基。上帝的愛是創造這世界的恩典，這份恩典也使我們能敞開心去接納別人。

因此，當使徒保羅教導眾門徒如何過群體生活時，會在一開始就提到上帝的寬恕、憐憫和基督裡的愛，並提醒眾門徒要謹記自己一直是被愛的（以弗所書5章1-2節）。而我們也應以同樣的方式去愛人。

但活出愛並不容易，要不計代價地使人得益處也很困難。否則，聖經就不會用那麼多篇幅談論，要竭力與人和睦相處。

上帝無條件地深愛著我們，但我們這些上帝的兒女常忘記自己是蒙愛的。即使想起來了，仍難以相信這是真的，更別說相信這份愛也能臨到我們周遭的人。

因此，聖經鼓勵我們聚在一起，常常記念基督所賜的愛，以及這份愛所啟示的上帝的本質。

值得謹記的是，哥林多前書13章中所提到那種令人驚嘆的愛，雖然經常在婚禮中被誦讀，但這種愛首先是針對基督徒群體所做的教導，要信徒培養這種愛。不只是用這種愛去愛某一個人，而是去愛所有同奔天路的信徒，愛這些被呼召成為一個身體的主內肢體（12章13節）。

愛是恩賜也是生活方式。上帝賜下這種恩賜與生活方式，是要我們與同蒙上帝所愛的主內肢體，一同學習愛與被愛。

當我們以此為基礎，便可學習除去嫉妒、憤怒與自私自利的本性（以弗所書4章31節）。那些是我們知道自己被愛以前的生活方式，也是我們用來保護自己的方法。

當我們的「愛心有根有基」，「明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的」，得到上帝的一切豐盛（以弗所書3章17-19節），我們才能明白，為何愛是「最妙的道」（哥林多前書12章31節），為何其他事物都毫無價值（13章3節）。

我們可以喜樂地選擇以愛待人，我們有這恩典與自由全因救主已成就了這一切！這愛「不求自己的益處」（5節），而是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」（7節）。

真正地愛人需要付什麼代價？我們在這個月探討如何經歷與活出耶穌愛的特質。這個主題在以上的專題文章，以及2月1、8、15和22日的靈修文章都有相關的討論。

主題靈修文章
2月1日 多而又多的愛
2月8日 彰顯主愛
2月15日 細心呵護
2月22日 學習去愛