他們一早就來了，占滿了簡陋的小木屋，個個心懷不軌、咄咄逼人。他們共有六個人，都虎視眈眈的。巴塔克族首領的暴力暴行是衆所皆知的，他們為了要達到目的會不惜傷害無辜的人。
羅民森嚇了一跳，倒退了一步。自從這位德國宣教士來到蘇門答臘的希林當山谷，在巴塔克族人中工作後，對他們的敵意早已習以為常，只是不知道這幾個男人今天會帶來什麼樣的磨難。他們是來屢次刁難、查問他的信仰，還是要他為所謂的罪行做出賠償，或只是要用武力來恐嚇他？
羅民森知道巴塔克人什麼壞事都做得出來。荷屬東印度群島(今天的印尼)裡的許多原始部落都是食人族。多年前兩位美國宣教士被派到這裡當先鋒，都已被殺害、被吞吃了。他們也多次嘗試毒害羅民森，但每一次上帝都神蹟般地救他脫離危險。
不過，這六個人看來並沒有要傷害羅民森的意思。自從1864年羅民森來到此地，他們就對他諸多質問，如今又再提出同樣的問題。這些問題有的是出於好奇，有的則是要試探他，或純粹恐嚇他。「你在哪出生？」「天與地在哪相遇？」「你什麼時候會離開？」
羅民森百般忍耐，嘗試合理地回答他們。巴塔克人非常能言善辯，常挑戰他的信仰教義，讓他絞盡腦汁、精疲力盡。不過，這次他們志不在聽，只一心想騷擾他。他們問得累了，就要求羅民森娛樂他們。
知道這些首領在村民中德高望重，萬萬得罪不起，羅民森就把他的手錶、家人和故鄉的相片展示給他們看，又演奏小提琴，甚至拿出他們從未見過的放大鏡。午飯時間到了，就給他們準備簡單的午餐，他們不疑有他，狼吞虎嚥地吞下。
但他們仍不滿意，擺明了一定要激怒羅民森，或者是要叫他失去耐性，這樣就有機會藐視他所謂的和平信仰。羅民森之前曾趕走一個擅自闖入的人，至今仍然為自己失去冷靜而羞愧。又或者他們盼望透過不斷地糾纏，讓他知難而退、打道回府，徹底離開。這些想法使羅民森更加決意要忍受這些無禮的客人—即使其中一個擅自進入他的房間，吐口水在地上表示輕視。羅民森只是眨一眨眼，報以溫柔地微笑，彷彿一點都不在意。
這幾個人就嘗試更具體地恐嚇他。有一個說：「我們會砍下你的雙腳，丟入河裡。」羅民森平心靜氣地回答：「噢，朋友，你不會這麼做的。」另一個說：「你若蓋一間房子，我們會把它燒掉。」羅民森回答道：「那我會再蓋一間。」他們反反覆覆地這樣對答，直到下午。
首領們打著呵欠，說要睡午覺了。羅民森希望他們會就此離開。但並沒有！這六個男人就躺在木頭地板上睡著了。他們呼呼大睡時，羅民森只好嘆口氣，去打掃房子。六個人睡醒後，羅民森就為他們講聖經故事。他們聽得津津有味，不時報以刻薄的評論，又提出無關痛癢的問題。天色已暗，羅民森感到疲憊了。但他沒有露出不耐煩的神情，首領們也絲毫不願在這場意志之戰中鬆懈下來。
最後，大約在午夜時分，羅民森終於撐不下去了。雖然對這六個來挑釁的男人要在家裡過夜感到不舒服，但他累得不能再睜開雙眼了，就告訴他們：「我累了，要去睡覺了。」
六個人互相對望，商議著：若這洋鬼子要去睡覺，那麼，他們也去睡吧！他們互相點頭，彷彿在說：「看他能忍耐多久。」之後就在原地躺下睡覺。羅民森回到房間，跪在地上，求上帝給他更多耐性和愛心，對待上帝差派他去服事的這些人。他祈禱著：若這是上帝的旨意，這六個頑固的首領也不能阻止他繼續服事巴塔克人。接著就睡著了。
翌日早晨，眾首領醒來，天氣寒冷。在蘇門答臘的內陸，天氣在晨間突然變得寒冷是很平常的。六個人發現他們身上都蓋上了溫暖的毛毯，十分驚訝。顯然是那個承受他們一整天折磨的人在夜裡起來，為每個人蓋上毛毯。眾首領尷尬地對望；他們為羅民森帶來麻煩，他卻以極大的仁慈和善良回報他們的敵意和無禮，待他們如同上賓。
於是他們摺好毛毯，整齊地放在桌上，安靜地離開了，不想驚動羅民森。
巴塔克首領們忘不了這件事。多年以後，其中一位還複述給羅民森說，他的忍耐帶給他們深刻的印象；還說這件事加上他在其他方面的努力，使得他們對他所傳的福音大大改觀。羅民森笑著對這位帶有歉意的朋友說他早已原諒他們了。然後加上一句，這就是他來到巴塔克人當中的原因，為了要傳耶穌基督平安和赦罪的信息。
就某種程度來說，那天與巴塔克族首領們的相處，也概括地捕捉了羅民森向巴塔克人宣教的情況。他在蘇門答臘五十多年，當地人雖然強烈反對福音，但都無法阻止他為基督作見證。就像使徒保羅一樣，他以為主受苦為榮，再再顯出那自小就支撐他、又帶領他來到巴塔克人中間的忍耐、決心和信心。
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