準備好了
在新冠病毒全球大流行期間，許多人承受喪親之痛。2020年11月27日，我們家也失去一位親人，我95歲的母親碧·克勞德（Bee Crowder）與世長辭。她雖並非死於新冠病毒，但我們家就跟別人家一樣，無法聚在一起為母親致哀、緬懷她的一生，也無法彼此安慰。但我們用別的方式，讚揚她慈愛的影響力。她生前堅稱若上帝召她回天家，她已準備好了，甚至渴盼盡快前往，這帶給我們莫大的安慰。這種滿有把握的盼望，在母親的生命中明顯可見，在她面對死亡時也是如此。
為何懼怕
記得我還是個小男孩時，學校操場經常發生霸凌事件，而像我這樣的孩子在遭受霸凌時，幾乎沒有反抗的能力。我們在那些惡霸面前因害怕而畏縮，更糟的是還得要面對他們的冷嘲熱諷：「你感到害怕嗎？你很怕我，不是嗎？這裡沒人能保護你。」
我是誰？
羅伯特·托德·林肯一直活在父親巨大的光環之下，他父親就是受人敬愛的林肯總統。在他父親去世很久之後，羅伯特的身分依然只被人視為林肯總統的兒子。他的一位好友寫道，羅伯特常說：「沒有人想要我擔任戰爭部長，他們想要的是亞伯拉罕·林肯的兒子；沒有人想要我擔任駐英公使，他們想要的是亞伯拉罕·林肯的兒子；沒有人想要我擔任普爾曼公司的總裁，他們想要的是亞伯拉罕·林肯的兒子。」
安靜之處
美國西維吉尼亞州的綠堤鎮（Green Bank）是一個人口稀少的小鎮，位於崎嶇的阿帕拉契山脈中。這個小鎮與該地區的其他數十個小鎮相似，但卻有一個很大的不同點，那就是綠堤鎮的142位居民都不能使用無線網路或智慧型手機。這是為了防止無線網路或手機訊號發射站的電磁波，對綠堤天文台造成干擾。因為這台全球最大的無線電波望遠鏡，需要沒有任何干擾，才能接收星系運行自然產生的無線電波。結果，就科技方面而言，綠堤鎮可說是北美洲最「安靜」的地方。
紀念主的犧牲
在莫斯科，我參加了一個教會的主日崇拜之後，負責接待我的一位弟兄，帶我到克里姆林宮外的一個餐廳享用午餐。我們到的時候，正巧看到好幾對穿著結婚禮服的新婚夫婦，排成一列地朝克里姆林宮外的無名軍人塚前進。在喜氣洋洋的婚禮當天，這些新人特意去紀念那些為了保家衛國而犧牲的將士，因為這些軍人的犧牲，他們才能擁有今日的幸福。看到這幾對新婚夫婦照相留念，然後把婚禮的鮮花放在紀念碑底下，這一幕真是讓人不勝唏噓。
為主作見證
美國林肯總統的兒子羅伯特·托德·林肯見證了三起重大事件，在他父親被暗殺，以及詹姆斯總統和威廉·麥金萊總統遇刺時，他都身在現場。
青石鐘
青石是一種很特別的岩石。當你敲打青石，有些會發出帶有音調的聲響。在英國威爾斯有個村莊，名為曼克洛喬格（Maenclochog），意思是「鐘」或「鐘響石」。一直到18世紀，這個村莊裡教堂的鐘都是用青石製造而成。有趣的是，在英格蘭的巨石陣遺跡也是用青石建造的，使得有些人好奇最初造出巨石陣是否帶有音樂的目的。有些研究人員認為，巨石陣的青石是從約三百公里外的曼克洛喬格附近運來的，因為這種岩石具有能發出音調聲響的特性。
化敵為友
新約研究學者貝里（Kenneth E. Bailey）提到有一個非洲國家的領導人，知道如何在國際社會中保持一種不尋常的姿態。他與以色列及其周邊國家都建立了良好的關係。有人問他如何讓他的國家在國際社會保持這種微妙的平衡，他回答說：「我們選擇我們的朋友，而且不鼓勵我們的朋友為我們選擇敵人。」
資訊與證據
當美國著名歷史學家桃莉絲·基恩斯·古德溫（Doris Kearns Goodwin）決定寫一本關於美國第十六任總統亞伯拉罕·林肯的著作時，與之相關的書籍已經大約有一千四百本，這著實讓她望而生畏。關於這位深受敬愛的領袖，她還有什麼能著墨的呢？但古德溫並不氣餒，勇敢接受挑戰，最後寫出《無敵：林肯不以任何人為敵人，創造了連政敵都同心效力的團隊》。古德溫針對林肯的領導風格所提出的新見解，成就了一本極受好評的暢銷書。
群眾
哲學家兼作家的漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906-1975 年）認為：「人們一直在抗拒強大的君王，拒絕向他們屈服。」她補充說：「可是很少有人能對抗群眾，獨自與被誤導的人群對立，手無寸鐵地面對他們的無情與狂暴。」作為一名猶太人，阿倫特在她的祖國德國親眼目睹了這一點，被群眾排斥的確是一件很可怕的事。
聽聞鐘聲
《聖誕鐘聲》改編自1863年亨利·沃茲沃斯·朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow）所寫的詩（I Heard the Bells on Christmas Day），是一首很不尋常的聖誕歌曲。這首歌的第三節並沒有描述聖誕的歡樂和欣悅，而是悲嘆地哭泣道：「我垂低頭無限失望，我說平安蕩然無存，頑強眾生嘲笑、憎恨：地上平安歸與世人。」但到了第四節，這樣的哀嘆卻轉為盼望，並向我們保證：「神不死亡，也不睡眠，邪惡必敗，正義必勝，地上平安歸與世人。」
蘇格拉底俱樂部
英國牛津大學的蘇格拉底俱樂部成立於1941年。這個俱樂部的成立，是為了鼓勵基督徒與無神論者或不可知論者之間相互辯論。