善意
當我們想到最佳的商業行為時，首先躍入腦海的，也許不是像恩慈與慷慨這些特質。但企業家詹姆士．李（James Rhee）表示，這些確實是最佳特質。當他在一家瀕臨破產的公司擔任執行長的時候，便優先推行他所謂的「善意」，即一種「恩慈文化」和贈予的精神。後來，這間公司不僅起死回生，甚至還蓬勃發展。顯然以這些特質做為企業的核心價值，能激發員工想要團結、創新與解決問題的期盼與動機。詹姆士解釋：「善意……是真實的財富，可以累積與倍增。」
憐憫的技巧
十四世紀錫耶納的女聖徒加大利納（Catherine of Sienna）寫道：「一根刺扎進了你的腳，因此你有時會在夜晚黯然落淚。⋯⋯這世上有些人可以把這刺拔出來，他們的這種技巧是從上帝那裡學到的。」加大利納畢生致力於培養這種「技巧」，以至如今人們仍記得她對別人的痛苦，具有非凡的同理心和憐憫之情。
上帝的蔭庇
在我們公寓大樓附近的池塘裡，有幾對加拿大鵝生了一些鵝寶寶。這些小鵝毛茸茸的，可愛極了。當我繞著池塘散步或跑步時，很難不多看牠們兩眼。但我已學會避免眼神接觸，並與鵝保持距離。否則，這些鵝寶寶的父母為了保護幼鵝，一旦開始懷疑我可能會造成威脅，就會發出嘎嘎聲，並且啄我、追趕我！
慢時尚
你聽過「慢時尚」嗎？這是指一場致力抵制「快時尚」的運動，而「快時尚」是一個以生產廉價和快速拋棄的衣物為主的行業。那些屬於快時尚品牌的衣物，其過時的速度，幾乎與商品上架的速度一樣快，導致某些品牌每年都會丟棄大量的產品。
無名之輩
在美國詩人艾米莉·狄金森（Emily Dickinson）的一首詩中，一開頭就說：「我是無名之輩，你是誰？」她俏皮地點出人們為了「出名」所付出的一切努力，藉此宣揚有福的無名之輩擁有的喜樂與自由。詩中說：「做個名人多無聊！像隻青蛙盡招搖；炎熱漫長六月天，對仰慕的臭泥沼，炫耀自己的名號！」。
放膽付出
美國作家帕克．巴默爾（Parker Palmer）在一場畢業典禮的致辭中說道：「沒有人在臨終會說﹕『我這輩子都是以自我為中心、自私自利，而且自我保護，我對這樣的生活感到非常滿意。』」他敦促畢業生說，「你們要對這個世界有所貢獻，……放膽付出。」
每個哀傷
十九世紀美國詩人艾蜜莉．狄金生（Emily Dickinson）寫了一首關於哀傷的詩歌﹕「對於看到的每個哀傷，我瞇著眼睛探究衡量；看是否像我的一樣悲涼，或是有的沒那麼難擔。」詩歌反映了人們以獨特的方式，背負他們人生中各樣的傷痛。狄金生在詩歌的結尾，提到她找到了唯一的安慰。她看到在各各他那「釘痕的安慰」，看到自己的傷口反映在救主身上，她總結﹕「帶著猜測和迷茫，祂身上的創傷，有些竟和我的如此相像。」
安全之處
美國一位居住在南加州的退休教師懷抱強烈的使命感，盡最大的努力說服更多人種植樹木，對抗極端高溫的天氣。在美國，極端高溫已成為與天氣有關的頭號死亡原因。為了應對這個問題，她說：「我從種植樹木開始。」樹木具有遮蔭防熱的效果，是保護社會大眾免受熱浪侵襲的一個重要方式。她說：「種植樹木不僅僅是為了美化社區，而是一個攸關生死的事。」
這不是夢
患有「人格解體」或「失實症」的人常常覺得身邊的一切都不太真實，就像生活在一個無法醒來的夢中一般。雖然長期有這種感覺的人會被診斷為患有此症，但這種情況也被視為一種常見的心理健康問題，尤其在壓力大的時候。有時即使生活看似十分美好，這種做夢的感覺依然存在，我們的頭腦似乎無法相信好事真的發生了。
存心忍耐
看見我朋友艾拉在社群網站的動態更新時，我忍不住哭了。2022年，烏克蘭首都基輔遭敵軍圍困，住在那裡的艾拉不得不逃離家園。幾天後，她分享了一張自己過去完成跑步項目後舉起烏克蘭國旗的照片。她寫道：「我們都在盡最大的努力，為一場名為生命的馬拉松而奔跑。這幾天，讓我們帶著永遠不滅的盼望，竭盡所能地奔跑吧！」在接下來的日子，艾拉不斷發布消息，讓我們瞭解如何為她的國家遭受苦難的人們禱告並給予支持，她正以多種方式繼續跑這場馬拉松。
嶄新的開始
「基督徒的覺醒始於痛苦的認知，即發現世界讓我們相信的真理，其實全是謊言。」這是畢德生牧師（Eugene Peterson）對詩篇120篇的感悟。詩篇120篇是朝聖者在前往耶路撒冷時，吟唱的第一首「上行之詩」（詩篇120-134篇）。正如畢牧師在《恆久專一的順服》一書中所探討的，這些詩篇也為我們描繪了親近上帝的天路歷程。
休息與工作
在十九世紀約翰·德懷特（John S. Dwight）所寫的一首關於「休息」的詩中，他婉轉地責問人們怎能將「休閒」與「工作」分開：「沒有真正的勞苦，怎麼會有真正的休閒呢？」他認為享受真正的休閒不是逃避生活中的責任，在詩中他說：「責任要全力以赴；善用而不浪費它，否則就無法休息。想看近處環繞美景？只有承擔責任，才有如此景象。」