有些人諷刺地開玩笑說，色情作品的最大危害也只不過像是被紙張割傷那樣。他們真是大錯特錯了。色情可不是無關痛癢的罪惡，事實上，整個社會、婦女、婚姻關係，以及涉及色情作品的人，都深受其害。
艾撒克·阿西摩夫（Isaac Asimov）是美國波士頓大學的生化學教授，也是一位作家，著述編撰的書籍達五百多本。他曾這樣說過：「當前，最令人感到悲哀的是，科學知識增長的速度遠超過人類智慧的累積。」在另一個場合，他還說：「有人認為，知識若帶來危險，我寧可不要知識。我在年輕時，就不能認同這種看法。我認為，我們必須正視知識可能帶來的危險，並且學習妥善地處理它，這才是明智之舉。」
有時候，我們的遭遇會讓我們贊同憤世嫉俗者的說法：「好心沒好報。」回首往事，我們會為人類歷史長河中的每一頁所展示的不公不義而痛心疾首。公義何在？當生活看似偏待那些不敬畏上帝的人時，我們如何保有對上帝的信心呢？在下面的內容中，柯貝爾讓我們看到，一個因目睹生活中的不公平而幾乎放棄信仰的人，如何經過一番掙扎後，重拾信心。
「種瓜得瓜，種豆得豆」是個簡單易懂的道理，就是種什麼就收什麼。正如使徒保羅在寫給加拉太教會的書信中，也曾提到：「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」（加拉太書6章7節）
每隔30秒鐘，在世界的某個角落，就有某個人正面臨抉擇，是否要結束自己的生命。當你或你的朋友面臨親人自殺時，相信許多令人疑惑的問題必然頓時襲上心頭，有些問題或許有答案，有些則懸疑難解。在這本探索叢書中，輔導員提姆·杰克森帶我們深入地探討這些困惑難解的問題，提醒這些自殺者的遺眷，許多人也經歷過他們所遭遇的不幸與痛苦。這些人都慢慢地學會如何重新生活，讓心靈創傷得醫治，以尊重的心情緬懷逝世的親人，因為生命是有盼望的。
柯洛宜（Roy Clark）牧師在七十多歲時，加入了我們的團隊，成為RBC Ministries教會事工部的成員。不久，我們就發現，他真是一塊瑰寶。他有清新的思想，有遵行聖經教導的心志，又有豐富的歷練，還有他對受傷心靈的關懷，在在值得珍惜。這本小冊子的主題，是最近洛宜在我們同工的聚會時分享的信息。當時，許多人都認為，這些分享實在值得印刷成書。
古諺有云：「愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明」（箴言17章28節）。同義的新版金句則說：「緊閉尊口，讓人懷疑你是傻子，好過開口讓人證實所疑屬實。」但碰到必須要說點什麼時該如何呢？比方說，朋友在傷痛悲哀之中，我們一心想說些安慰鼓勵之言又該如何呢？針對這種情況，柯洛宜（Roy Clark）傾其畢生之經驗及教牧協談心得，寫出這本小冊子，能幫助無言以對時的我們。
失去摯愛是人生中，最難以磨滅的切膚之痛。許多人的疑問油然而生：「上帝，祢為何如此對待我們？」許多人意識到他們的生活已無法恢復原狀。許多人萬念俱灰，覺得生命已毫無意義。當災難發生時，尤其是直接衝擊我們時，我們該如何反應呢？是失去盼望；還是能像有些人一樣，不但熬過去，還從中學習成長呢？
我們是否可能被誤導，以為可以藉着禱告解決難題？上帝對我們的懇求似乎沉默無語時，還有什麼比加倍殷勤祈求更重要呢？本文摘錄自雷·史帝曼（Ray Stedman）的《詩篇：信心的民歌》一書。作者在文中建議，當我們遭遇困難時，禱告或許不是第一件要做的事情。這位經驗豐富的牧師甚至承認，更多的禱告也許不會帶給我們內心的平安，也不會帶給我們正在尋求的答案。
很多人為了是否饒恕他人而掙扎！到底「饒恕」是什麼意思呢？每當碰到「饒恕」這個詞時，你心裡會想到些什麼呢？是不再計較？不再痛苦？不再生氣？讓過去成為歷史？既往不咎？或覺得太不公平？太不公道呢？我相信「饒恕」在基督徒的生活中是最常被誤解的教義之一，透過這本小冊子了解饒恕的定義和模式，並幫助我們學會饒恕。
許多人都在與侵噬人心的恐懼奮戰。擔憂別人如何看自己，憂慮能否進入夢寐以求的大學，緊張即將演出的音樂會，或是推卻在人群面前的演說。恐懼讓你胃痛如絞，讓你恨不得有個地洞，可以鑽下去。在一個充滿危險和變幻莫測的世界裏，我們既無法逃避恐懼，那麼，又該如何面對它呢？讓我們來看看聖經中關於恐懼的教導，包括恐懼的來源、因由，它對我們的助益或損害，以及如何克服有損健康生活的恐懼。
幾千年來人類社會不斷發展，但人的本性卻絲毫沒有改變。即使在今日，我們還是能從眾多的聖經人物身上，依稀看到自己的影子，例如：路得和哈拿。她們雖然是不同的女性，但她們都用生命詮釋了如何靠信心度日。在這本小書中，作家兼聖經教授愛麗絲·馬休斯博士告訴了我們，為什么路得和哈拿這兩位婦女是特別重要的，因為我們能從她們的生命中看到上帝的作為。愛麗絲還闡明了一條永恆的真理：就是在上帝的智慧與恩典裡，我們所有人的生命都不會超出主的權柄，或是超越主的旨意。