在舊約時代，聖殿的建築和獻祭制度，清楚地表明了罪導致創造主與受造者之間的隔絕。在猶太人的聖殿中，就有一幅18公尺高、9公尺寬的幔子，將聖所和至聖所隔開。進入至聖所就是進到上帝聖潔的同在中。每年只有在贖罪日這一天，大祭司在認真潔淨了自己之後，才能進入至聖所。若是其他人進入，都要治死（參閱出埃及記26章31-33節；利未記16章）。透過利未記所記載的五祭，我們可以得知，上帝設立獻祭制度，為的是顯明祂的公義和聖潔、罪的嚴重性，以及使人恢復與祂的關係。
然而，大祭司為人們所獻上的贖罪祭只能達到祭祀禮儀的要求，他們依舊無法將人從罪中拯救出來。不僅如此，每一次重複獻祭，都表明了人類還沒有徹底得潔淨，罪依然存在他們和上帝之間。
當耶穌在十字架上受死，為我們的罪付上贖價時，「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」（馬太福音27章51節），這表明上帝已經拆毀了我們與祂之間隔斷的牆。因著耶穌的犧牲，我們可以靠著祂所流的血，「得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體」（希伯來書10章19-20節）。耶穌一次把自己獻上，成為最完美的祭，從此就不再需要以牲畜來獻祭。上帝的兒子已經來到，靠著祂的血，所有的信徒──不論性別、地位或國籍──都可以來到全能上帝的面前。
如今，雖然基督徒不需要再獻祭，但舊約的獻祭制度提醒了我們，上帝絕對公義和聖潔的屬性，以及耶穌基督代贖的極大恩典。我們須謹慎言行，不隨意犯罪，更應持續地、毫無保留地向上帝獻上自己。聖經教導我們要按照上帝的心意行事為人、過分別為聖的生活，這一切須出於敬畏與順服上帝的心，而非為炫耀自己而行（馬太福音6章2-6節）。使徒保羅也呼召我們全然獻上自己，「當作活祭」（羅馬書12章1節） 。願我們在人前人後，皆能完全獻上自己，榮耀上帝的名。
反思
- 思想一下，你能直接到天父面前，向祂傾心吐意，這對你有什麼意義？
- 你能夠做出什麼方面的改變，以便把自己「當作活祭」獻給上帝?
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