多虧羅民森的長久忍耐，他的事工逐漸見到果效。1865年8月，他為第一批信徒施洗—四個男人以及他們的妻兒。在接下來的幾個月裡，這個人數緩慢而穩定地增長。其實，要巴塔克人歸信基督是不容易的：許多人會被趕逐離家、被族人排擠、被指控放棄傳統信仰而不斷遭受攻擊，因而失去社會地位和生計。
最初，羅民森把信徒帶回自己的家中或收留在福音站裡；但當信徒人數增至1,000人，然後到達2,000人以後，就愈來愈困難了。因此，大約在1869年，他把福音站改建為基督教村落，稱為和平村(Huta Dame)。信徒可以在這裡和睦同住、自己種田，在新建成的教堂裡一起崇拜。
不過，這不代表逼迫就此結束了。羅民森和信徒還是經常被騷擾，敵人打亂他們的崇拜、滋擾在田間工作的婦女、故意挑起事端，與教會領袖爭吵，要求金錢賠償、開槍打死幾位信徒、煽動其他部落領袖來攻擊和平村。有一次，祭司王西新加曼加拉加十二世(Sisingamangaraja XII)向村子宣戰，使得羅民森和前來支援的宣教士同工約翰遜(Peter Johanssen)不得不作最壞的打算。
羅民森寫信給家鄉的禮賢差會副總監說：「願主好好預備我們的心，叫我們願意以死來榮耀祂的名。」一如往常，他心裡只想著寬恕和主的使命。他補充說：「對於宣教士們所流的血，我們以差派更多的和平使者來回應。」「報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美，叫這窮國認識救主。」
上帝再次介入來保守宣教士和剛成立的教會。眾部落領袖發生內訌，無暇顧及和平村；跟著又出現天花疫情，攔阻他們進入村子。羅民森總是在萬事中見到美好。據他觀察，戰爭雖然危險，但也讓村民看到在耶穌裡的寶貴和平。他總結說：「我們也盼望巴塔克的諸戰事有美善的一面，並相信我們沒有搞錯。」
他的確沒有搞錯。十九世紀末，整個巴塔克族和村落都回轉歸向主，羅民森在希林當成立的小教會也變成一間成熟的本土教會，有自己的系統和層級制度。它也拓展到多巴湖周圍的地方，成立許多「分堂」、一間訓練本地牧者的神學院，和一個接觸其他巴塔克部落的宣教組織。