透過聖經的啟示，我們可以得知，上帝是絕對公義和聖潔的。而在舊約中，上帝所制定的司法原則是：經過法定證人作證與正當的程序後，就當以眼還眼，以命償命（申命記19章21節）。既然如此，這樣一位上帝怎麼會赦免罪人呢？畢竟除非犯罪的一方受到刑罰，否則正義就不可能得到伸張。我們每一個人都犯了罪，干犯上帝，有誰能為我們背負刑罰呢？若我們試著扛起自己的重擔，並為自己的罪承擔一切的後果，我們不僅會感到疲憊不堪，且充滿罪疚和羞恥感，最終也難逃一死。事實上，我們都完全無法承受這樣的重擔和代價。

感恩的是，我們可以從聖經看到，上帝已經為我們的罪提供了解決方法，這可追溯到利未記的時代。上帝說：「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪」（利未記17章11節）。

上帝讓我們看到罪的工價，也看到故意悖逆祂的可怕後果。然而，獻祭終究無法徹底解決罪的問題。因此，上帝道成肉身，擔當了我們悖逆的重擔，償付我們犯罪的代價。耶穌以無與倫比的犧牲，在我們與上帝的鴻溝之間，築起一座公義與憐憫兼備的橋梁。藉著受死復活的神蹟，上帝向我們表明，祂接納了耶穌所獻的祭。根據使徒保羅的教訓，上帝是公義的，祂也稱信耶穌的人為義。他在羅馬書3章20-24節寫道：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，十字架的救贖恩典是給全人類的。我們所領受的赦免不僅僅限於以往的過犯，而是所有的過犯，包括過去的、現在的和未來的。只要我們真心悔改信主，在耶穌基督救恩之下，我們都不必再活在恐懼或罪疚中，也可以得享滿有愛與自由的新生命。

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