疫有所思──夢醒時分

放眼世界，病毒在過去短短幾個月之內迅速蔓延，全球各地先後進入緊張的防疫狀態。自3月中以來，許多國家的確診數字節節上升，幾乎整個世界都停擺了。目前，雖然部分國家的防疫工作已經取得一定的成效，但許多國家的疫情依然十分嚴峻。

疫情所帶來的接二連三的衝擊，迫使我不斷反思：這場疫情給教會帶來了什麼挑戰和機遇？我們又能從聖經中獲得什麼啟發？

過去一年，香港社會陷入嚴重的撕裂狀態，再遇上疫情對經濟的衝擊，可謂雪上加霜；中美關係持續緊張，香港被牽連其中，前景堪憂。此外，可以預見的是，世界疫情將會持續相當長的時間，很可能會導致全球性的經濟衰退，香港很難獨善其身，必將面臨巨大的考驗。在這樣內憂外患的處境中，教會面臨幾項嚴峻的挑戰。首先，因持續多月的限聚令要求人們必須保持社交距離，大多數信徒無法面對面地接觸，這讓彼此的關係受到考驗。其次，教會中各式各樣的聚會不能如常舉行，牧養與福音事工遇到阻礙。最後，受疫情影響，不少信徒失業並且面臨情緒困擾，教牧在提供輔導及支援方面遇到前所未有的挑戰。

但與此同時，疫情迫使整個香港都停下來，讓人有喘息的空間，也提供了修補關係的機會。雖然持續多日的限聚令使教會暫停面對面的聚會，但網路通訊工具使網上崇拜、主日學、禱告會、小組聚會、課程等活動能夠順利進行，不單令信主的人可敬拜上帝，也讓未信的人有機會接觸信仰。當信徒不能到教會參與崇拜時，許多家庭就成為敬拜讚美和傳福音的地方，這也發展出牧養與福音事工的新模式──信徒積極參與牧養與佈道事工，讓基督信仰融入家庭生活。疫情期間，不少教會把握機會與弱勢社群同行，當中包括不少無家者、獨居長者、清潔工、管理員、少數族裔等等。除此之外，疫情也促使不少教會改變一些固有的觀念，嘗試使用新科技，例如提供網上奉獻的渠道。

經上說：「看啊，我要像賊一樣來到。那警醒並保持衣著在身的人有福了；他不至於赤身行走，讓人看見他的羞恥」（啟示錄16章15節，新漢語譯本）。這提醒我們，主耶穌再來的時候會像賊一樣，我們無法預知祂何時再來，因此必須保持警醒。

警醒不單意味著對不可知的危機保持高度警覺，時刻敏銳地評估周遭環境的變化，更意味著在變幻不定、動盪不安的時局中持守對主的信心。正如希伯來書12章26-28節所說：「那時，祂的聲音震動了地，但如今祂卻應許說：『再一次，我不但要震動地，還要震動天。』這個『再一次』，是指明被震動的東西，就是受造之物，要被移除，使不能震動的東西可以留存。所以我們既然在領受不能震動的國，就應當感恩，用虔誠敬畏的心獻上上帝所喜歡的敬拜」（新漢語譯本）。我們所領受的那個「不能震動的國」，使我們能在常被震動的處境中站穩且不致失去信心。

我想，我們若定睛於那個「不能震動的國」，就不必懼怕那些即將到來的挑戰。即便疫情在本地再度爆發，我們也能保持鎮定，在令人不安的處境中作上帝的使者，將屬天的平安帶給周圍的人。此外，若教會群體之內有持不同政見的信徒，我們也不會急於改變他們，反而能夠保持開放的心態去聆聽對方，溫柔地表達自己的觀點。哪怕對方不認同我們的看法，我們也不一定非要說服對方不可，因我們深信，即或我們與對方的政見不同，大家在基督裡也是一個身體（羅馬書12章5節），一同持守對主的信心。有了這樣的信心，我們便能夠接納彼此的差異，互相扶持，共同面對疫情所帶來的諸多挑戰，在逆境中為基督作美好的見證。

除了保持警醒之外，我們還要「保持衣著在身」（和合本譯作「看守衣服」）。創世記讓我們看到，人犯罪之後，就因自己赤身裸體而感到羞恥，無法面對神聖的上帝。不過，耶穌已經為我們作了贖罪祭，使凡信祂的人都被稱為義。因此，我們相信耶穌，就披上祂的義袍，有「衣服」可穿，不必感到羞恥。在充滿挑戰的世界中，我們務必看守好自己的「衣服」，行事為人都應當以榮神益人為目標。我們要堅定地信靠主，活出平靜安穩的生命，哪怕要受苦、甚至因信仰而受逼迫，也要持守對主的信心，盼望祂再來的日子。

多年來，許多香港信徒和教會都過著安逸的生活，沉浸在自己的美夢中。但現在，我們該從睡夢中醒來，時刻警醒。面對充滿不確定性的未來，我們不但要持守對主耶穌的信心，也要努力傳揚福音，實踐主耶穌所託付的大使命（馬太福音28章18-20節）。