因基督而分別出來
現今人們經常對聖潔一詞有所誤解,部分的原因是有時人們會以諷刺口吻說:「這個人自以為比別人更聖潔!」這是指一個人覺得自己在道德上高人一等的傲慢表現。那麼,對基督徒來說,為何瞭解聖潔的意義如此重要呢?
在新約和舊約中,「聖潔」(希伯來文qodesh;希臘文hagios)包含的意思是「分別出來被上帝所用」,就是為了上帝和祂的旨意而過著與世人有所不同的生活,如此一來,聖潔便會帶來純潔的生命和益處。
那麼,在現實生活中,什麼是「分別出來」呢?我們可以在羅馬書12章1-2節找到答案,保羅說:「所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」
在這裡,我們留意保羅描述信徒蒙召之後的生命特點:是活祭、是聖潔的、討上帝喜悅、不效法這世界、思想更新,並且明白上帝的旨意。
然而,要活出這樣的生命,我們是無法憑自己的力量、智慧或能力而達成的(第一世紀的法利賽人也是如此)。唯有讓上帝藉著聖靈在我們心中動工,我們的行事為人才能像這位聖潔的救贖主。
為了上帝而與眾人有所分別是什麼意思?這個月,我們會探討何謂像上帝那樣聖潔。以上的專題文章以及6月1、8、15和22日的靈修文章都有談到這個主題。
謊言與真理
希特勒相信,謊言越大就越有影響力。悲哀的是,他成功地證明這個理論。在從政初期,他聲稱樂意支持別人的抱負。他掌權時,說自己的政黨無意迫害任何人。後來,他還透過媒體,把自己塑造成父親和道德領袖的形象。
喜樂與智慧
每年春天,芬芳四溢的櫻花在日本綻放,淡雅和鮮豔的粉紅色花朵交相輝映,讓當地居民和遊客陶醉其中。花期不長的櫻花使日本人養成一種敏銳的意識,即良辰美景當前,就該盡情品味。愈是「好花不常開,好景不常在」,愈是應該珍惜把握,好好欣賞。他們將這種刻意享受某種稍縱即逝之事物的態度,稱為「物哀」。
唯一的聲音
第一次世界大戰結束後,巴黎和會召開,會後法國陸軍統帥費迪南·福煦(Ferdinand Foch)沉痛地指出:「這並不是和平,只是二十年的停戰協定而已。」福煦的觀點與主流意見相反,主流意見認為這場可怕的衝突將是「終結一切戰爭的戰爭」。但二十年又兩個月之後,第二次世界大戰爆發。事實證明,福煦是對的。
屬靈的遺產
在我十多歲的時候,我的母親決志信主了。當時,我和姐姐都無法理解她的決定,但我們無法否認在她身上所看到的轉變。她擁有更多的平安和喜樂,並且開始忠心地在教會服事。她對聖經真理十分渴慕,甚至去神學院進修,完成神學課程。在我母親信主幾年後,我的姐姐也信了耶穌,並且開始事奉祂。又過了幾年,我也信了耶穌並開始事奉祂。許多年之後,我父親也和我們一樣接受耶穌為救主。我母親的決志信主在我們的直系和旁系親屬當中產生了漣漪效應,使好些人的生命得到改變。
堅守正道
在改編自托爾金經典小說的電影《魔戒首部曲:魔戒現身》中,有一個場景是灰袍甘道夫與白袍薩魯曼對峙,兩位昔日好友展開了一場艱辛的正邪之戰。白袍薩魯曼顯然已偏離他應盡的義務,就是保護中土世界,抵禦索倫的邪惡力量。更糟糕的是,薩魯曼還與索倫結盟!要是薩魯曼能堅守正道,盡他的本分堅持做正確的事,那該有多好!
無法自救
多年前,紐約市發起了一項安全運動,標語是「保持安全、留在原地」,教導民眾在受困電梯時,如何保持冷靜並確保自身安全。專家指出,被困在電梯裡的人之所以會死亡,大多是因為試圖撬開電梯門,或想用其他方法自行脫困。其實,最佳的救援計劃就是按下警鈴,請求幫助,等待救難人員到場協助。