活著的真義
最近，我瀏覽了一些財務指南的書，發現一個有趣的現象。雖然這些書大多有好的建議，但都暗示節省開支的主要目的是為了以後能有富裕的生活。然而，有一本書提供了令人耳目一新的見解，認為生活簡樸是富足生活的要素。若你需要更多或更好的物資才能感到快樂，便如書中所說：「你錯失了活著的真義。」
這人是誰？
想像一下，你站在人頭攢動、塵土飛揚的道路上。你身後的婦人踮起腳尖，想看看前方來的人是誰。在遠處，你瞥見有一個人騎著驢子前來。當祂越來越靠近，群眾開始把外套脫下鋪在地上。你突然聽到樹木斷裂的聲音，有人正砍下棕櫚樹枝，並把樹枝鋪在驢子前行的路上。
榜樣的影響力
每次我試著修理家庭用品時，結果常是付錢請人來解決我在修理時另外造成的損壞。但最近，我看著一個人示範修理電器的視頻，模仿他的方法，成功修好了一個家用電器。
雙重應許
茹思幾年前罹患了癌症，無法正常吃飯、喝水，甚至連吞嚥都有困難。她的體力衰退，無數的手術和治療使現在的茹思和以往的她有天淵之別。
傳家寶
我收到一則簡訊，是女兒跟我要我外婆的薄荷冰淇淋餡餅食譜。當我一邊從年代久遠的食譜盒中翻找黃色小卡片時，我注意到外婆獨特的筆跡，還有母親隨手寫下的潦草小字。這時我突然想到，隨著女兒的要求，這道薄荷冰淇淋餡餅已經在我們家傳到第四代了。
聖經之窗 - 以馬忤斯路上的人（下）
解答及釐清
耶穌對這些困惑不安的門徒提供了解答。請注意路加是如何描寫這點的︰
「耶穌對他們說︰『無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎？』於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」（路加福音24章25-27節）
這無疑是史上最偉大的小組査經課了。耶穌基督把舊約中所有指著祂的經文都講解明白了，這段教導很可能包括了︰
- 應許︰有一位救贖主要來，祂必傷蛇的頭（創世記3章15節）。
- 盼望︰上帝為了救贖人，就成為人的樣式（以賽亞書7章14節，9章6-7節）。
- 真相︰救贖的必要條件是神子要受苦、死亡（詩篇22篇；以賽亞書53章）。
- 事實︰墳墓也阻擋不了這位得勝的救主（約伯記19章25節）。
耶穌這位偉大的拉比立時使他們茅塞頓開。上帝話語的大能，用他們從來沒有想過的方式，引導他們進入真理。
聖餐及奇蹟
將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留祂，說︰「時候晚了，日頭已經平西了，請祢同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。（路加福音24章28-29節）
這些加利利人的靈性得到餵養，便力邀這位「無名氏」耶穌與他們同住。吃飯時，祂用一個動作就打開了他們的眼睛，讓他們領悟過來。路加告訴我們︰
「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。」（路加福音24章30節）
在那些漫長黑暗的日子裡，門徒四處躲藏，大家都嚇壞了。從最後晚餐，然後是客西馬尼園；逮捕，然後是審判；十字架，然後是羞辱；死亡，然後是埋葬。而引發這一連串事件的第一現場，就是在餐桌上。在樓上，耶穌為紀念自己的筵席，安插了一連串慶祝逾越節的活動。天上的君王祝謝了，擘開餅，遞給祂的門徒吃，開始了那一場筵席。
而如今，在另一間屋子裡，在另一個城市中，在另一張餐桌上，同樣這一位基督拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們兩個人吃。就在那一刻，他們的世界觀完全被改變了︰「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。」（路加福音24章31節）
他們的心又回到了那天稍早邊走邊上聖經課的情況，他們的心又回到上帝大能的話語上。
他們彼此說︰「在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（路加福音24章32節）
在那奇妙的一幕之後，這兩位原本在那日稍早拖著沉重步伐且絕望地離開耶路撒冷的門徒，擺脫了各種令人招架不住的疑問，帶著找到答案的雀躍心情回來。這中間的差別就在於︰他們心中的好牧人，以上帝的話餵養他們，使他們不但心滿意足，又使他們渴望得到更多。
甚願你我都能用心聆聽，像那些往以馬忤斯路上的人一樣。甚願你我的心，都能火熱起來，讓永生上帝的話語大大改變我們，使我們滿有基督的形像。
*本文摘自柯貝爾（Bill Crowder）《復活之窗》
聖經之窗 - 以馬忤斯路上的人（上）
疑問及困惑
「困惑」使人的思想情感產生極深的暈眩不安，墜入五里霧中，而正是這種光景能使我們體會路加福音24章受難故事中兩個角色的感受。在主被釘十架後的第一個主日，有兩個耶穌的門徒，他們過去所知道、所相信的一切，都被一連串的事情給席捲而去。留下來的，或許他們以為，只有死去的彌賽亞，以及徹底瓦解的信心。
耶穌的出現（路加福音24章13-16節）
正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。耶穌顯現給兩個門徒看，但不知何故，他們竟然「不認識祂」（16節）。
心痛之時（17-20節）
耶穌對他們說︰「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說︰「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」耶穌說︰「什麼事呢？」他們說︰「就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知，在上帝和眾百姓面前說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。」
耶穌跟他們在路上走，就開始探究他們受傷的心。
接下來耶穌耐心地、從容地引導他們明白一切、建立信心，正如祂對待我們一樣。
門徒的疑惑（21-24節）
但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到了墳墓那裡，不見祂的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說祂活了。又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見祂。
這兩個傷心人對這位「陌生人」卸下心防，分享他們的失望。那失望是源自於他們對所發生的事感到困惑。你聽聽他們怎麼說的︰「但我們素來所盼望……」（21節）
當所期待的事情落空時，往往人們的反應就是疑惑不解。但對以馬忤斯的門徒而言，他們的失望更深了，因為他們所得到的新資訊，反而令他們不知道下一步該怎麼走。到底發生了什麼事？他們再次數算最近聽到的傳言，事情太不可思議了，很難叫人接受是事實。所以他們極力要把聽見的事，與耶穌的話和教訓互相對照︰
- 有些婦女去了墳墓，發現是空的（包含革流巴的妻子馬利亞），這意味了什麼？
- 婦女們宣稱天使向她們帶來主復活的信息，有可能嗎？
- 有些人去了墳墓，果然真像婦女們所說的——主的身體不見了。
- 這兩個人並沒有像婦女們所說的看見主。
最後一段話道出了他們的失望心聲。往以馬忤斯去的門徒，覺得他們沒有具體事證足以使他們重拾盼望，於是他們陷入了懷疑的光景︰「只是沒有看見他。」
於是他們往耶路撒冷相反的方向走，他們的內心滿懷傷痛夢碎，還有滿腹的疑惑。
*本文摘自柯貝爾（Bill Crowder）《復活之窗》