謙卑分享
一包薯片實在微不足道，但卻讓一位美國宣教士上了寶貴的一課。這位宣教士在多明尼加共和國服事時，有一天晚上，她在教會的會議中打開了一包薯片。這時，旁邊一位她不太認識的婦女伸手拿了一些，而其他人也紛紛不問自取。
騎驢的君王
那是一個星期日，現今被稱為棕枝主日。毫無疑問地，這並不是耶穌第一次到耶路撒冷。身為虔誠的猶太人，祂每年都會到耶路撒冷參加三大節日（路加福音2章41-42節；約翰福音2章13節，5章1節）。過去三年，基督也曾在耶路撒冷服事與教導眾人。但在那個星期日，祂的到來卻截然不同。
禱告的本質
當林肯就任美國總統時，他擔負的重任就是要帶領一個分裂的國家。他被視為一個英明的領袖及道德高尚的人，但他有另一個特質，或許是他為人處世的一切基礎。他知道自己不足以肩負這項重任。他如何回應這些不足呢？林肯說：「每當我走投無路，深覺自己的智慧和才幹，都不足以幫助我渡過難關時，唯一能做的，就是屈膝禱告。」
向眾星挑戰
在二十世紀初期，義大利詩人菲利波·托馬索·馬里內蒂（F. T. Marinetti）發起了未來主義運動。這一場藝術運動否定了過去，嘲笑傳統的審美觀念，並誇耀機械科技。1909年，馬里內蒂撰寫了他的《未來主義宣言》，其中表明「蔑視女性」，對「揮拳擊打」予以表揚，並主張「我們要歌頌戰爭」。宣言的結論是﹕「我們昂首屹立於世界之巔，再次向眾星發出我們狂傲的挑戰！」
明智建言
在2019年4月，巴黎聖母院大教堂的屋頂燃起熊熊大火，古老的木梁與鉛板形成一個大火爐，火勢一發不可收拾。在教堂的尖頂坍塌之後，人們轉而注意到鐘樓。一旦掛著鐵鑄巨鐘的木梁被燒毀，將導致兩座鐘樓塌陷，把教堂夷為廢墟。
死亡與謙卑
古代學者耶柔米和特土良都說到這樣的故事：在古羅馬，當一位將軍取得重大勝利、凱旋而歸，就會站在閃亮的戰車上，從黎明到日落，沿著首都的中央大道遊行。沿途群眾會大聲歡呼，將軍會沉浸在眾人的崇拜中，陶醉在他一生中最大的榮耀裡。然而，據傳說有一個僕人會一整天站在將軍身後，在將軍耳邊低語：「記住，你終必會死！」在所有的吹捧奉承中，這位將軍迫切需要謙卑，謹記自己終有一死。
想要更多
阿龍·伯爾（Aaron Burr）焦急地等待著美國眾議院的投票結果能夠打破僵局。在1800年的總統選舉中，伯爾和對手湯瑪斯·傑佛遜（Thomas Jefferson）獲得同票數，伯爾有理由相信眾議院會宣布自己勝選，但最終卻飲恨敗選，苦毒啃蝕著他的靈魂。他對亞歷山大·漢密爾頓（Alexander Hamilton）沒支持他而懷恨在心。結果約四年後，他在一場決鬥中槍殺了漢密爾頓。伯爾因殺人引發眾怒而遭人厭棄，最後鬱鬱而終。
謙卑的姿態
每當惠珍要在群眾面前發言之前，她的丈夫總是會給她一個愛的叮嚀：「別緊張，只要握著雙手，身體稍微向前傾就行了。」當惠珍發覺自己想要給人留下深刻的印象，或試圖控制局面時，就會改用這種姿態，因為這能讓她有一顆受教，且願意傾聽的心態。她用這樣的姿態提醒自己去愛那些聽眾，並且要謙卑地順服聖靈的引導。
誰為大？
庫斯伯特（Cuthbert）在北英格蘭頗受人敬愛。在7世紀時，他主要負責在北英格蘭傳福音，而他也是君主的顧問，影響國家事務。在庫斯伯特去世後，人們也為了記念他而建立了現在的杜倫市。但這些榮譽遠不及他留下的偉大典範。
行走而不奔跑
我看見她每天都早起迎接朝陽。她是我們小區的競走健兒，當我駕車送孩子們去學校時，她總在路肩上快步地走。她會戴上大型的耳機，穿上彩色及膝襪，左手右腳、右手左腳輪流向前邁步，總要有一隻腳接觸地面。競走與快跑或慢跑不同，競走者刻意限制自己，勒住身體想跑步的傾向。競走看起來容易，但仍需要與快跑或慢跑相同的體力、專注力及力量，只是必須有所控制。
慈愛地糾正
五十多年來，父親在編輯工作上致力追求卓越。他不僅仔細挑錯，還使文章更加清晰流暢，且更合乎語法和邏輯性。我父親總是用綠筆而不是紅筆來做修正。他覺得綠色的筆「比較友善」，紅色的刪除線可能會傷害新手或不太有自信的作家。他的目標是溫和地告訴對方更好的表達方式。
我們不是神
在《返璞歸真》一書中，作者魯益師建議，如果想知道自己是否驕傲，可以自問下列這些問題：「受冷落或被人刻意忽視時，我是否心生不悅？⋯⋯若有人擺出高高在上的姿態或對我耀武揚威，我的感受又是如何？」魯益師認為，驕傲就是「極端之惡」，也是在家庭和國家造成悲劇的主因。他稱驕傲為「靈性之癌」，會吞噬掉人們的愛與知足之心，甚至讓人無法正常思考。