視覺的局限

有句古話說：「耳聽為虛，眼見為實。」但假如我們只相信親眼目睹的事，那將永遠無法認識上帝，或是經歷祂的同在。

一次我到英國旅遊時，正逢當地的口蹄疫盛行。還未到那裡時，我從報章得知此疫造成農民嚴重損失；從電視報導中，看到動物被屠殺、焚燒后掩埋，以杜絕疫病的擴散。可是當我搭乘火車從倫敦旅遊到德文郡時，卻看到在草原上有許許多多健康的羊群及牛群，並沒有看到任何口蹄疫的跡象。那么，我是該相信眼睛所見的，還是來源可靠的報導呢？

耶穌從死裡復活之后，多馬拒絕相信祂已復活的消息。他說除非自己觸摸到耶穌手上的釘痕及肋旁的傷口，不然是不會相信的（約翰福音20章24-25節）。在八天之后，當主向門徒顯現時，耶穌對多馬說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」（29節）

縱然我們不曾見過耶穌，但憑信心接受那可靠見證人的話語，我們接受復活的主，並且相信祂永遠活着。

我深知所信的是誰，
也知救恩屬我所有；
祂必保守我到那日，
祂是救贖主我摯友。

鐵證如山

聖經上說耶穌在「受害之后，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看」（使徒行傳1章3節）。路加所記載的不僅僅是歷史性陳述，也是向所有不相信耶穌身體復活的批評者發出挑戰。路加做了奇妙而驚人的敘述，就是耶穌活着，不但有許多人見到祂，而且有許多令人信服的憑據證實祂的復活。

在兩千多年后的今日，聖經沒有任何其他的教義比基督復活這件事，受到更長久且不斷的攻擊。這也不足為奇，因為它是整個基督教教義偉大架構的基石。

耶穌的復活關係着基督教教義的堅立或崩潰。假如復活這件事不能被證實，那么基督信仰將冰消瓦解，而且也比古希臘和羅馬那些荒謬的神話更不值得信賴。

魔鬼知道這點，所以牠對基督真理最早且最頻繁的攻擊，就是基督復活這件事。基督信仰絕對可靠，因為我們是根據「許多的憑據」證實耶穌是活着的。

耶穌基督是生命之道，
空墳證實祂得勝奏凱；
凡接受祂為救主的人，
死亡或地獄無法傷害。

十字架的凱歌

在那一天，一個完全無辜的人慘遭殺害了。沒有人會認為那是個好日子，因為在那一天，有史以來最完美的人被羅馬兵丁釘死十字架。對祂的敵人來說，那是一種勝利；對士兵來說，那只是另一天的工作；對祂的信徒來說，他們最燦爛的希望破滅了，最偉大的夢想死了。沒有人會認為那是個好日子。

的確，如果沒有復活的星期日，那么許多星期五都是黑暗的日子。生命看來毫無價值，生活沒有目標和意義。然而，耶穌從墳墓中復活了，在看似已成定局的失敗中，上帝獲得完全的勝利，高奏凱歌。

施拉兹伯格（Herbert Schlossberg）在他的《預備早毀滅的偶像》一書中說道：「我們不是歷史的主宰，也並未掌控其結果，但我們確信在歷史中有一位主宰，祂掌管了一切的結果。我們需要對災難有一個神學的解釋，認識上帝在人們被監禁、受挫敗，以及遭受苦難逼迫中的作為。聖經記載了上帝在一連串偽裝的挫敗中之勝利。」

全心信靠耶穌基督來面對每一天，上帝最偉大的得勝常喬裝成失敗而來。

上帝旨意皆無誤，
雖然我們未領悟，
祂化萬事為美好，
扭轉悲劇成祝福。

神聖的饒恕

一位年輕人被謀殺，十年后他的兄弟在法庭見到這名兇手。當時他以顫抖的聲音說：「我的兄弟如今在天堂，他應該已經饒恕你了，但是我辦不到。」

身心遭受傷害的人不能輕易原諒對方，這是可以理解的。雖然說出原諒這個詞時，心裡的痛楚會減輕，創傷會開始痊癒，但原諒他人卻不是我們的自然反應。結果，因為不能饒恕，許多家庭因為過去的傷害而視同陌路，長久的怨恨引發暴力行為。

讓我們思考耶穌在十字架上所講的話。祂醫治生病的、餵飽饑餓的、教導迷惑的。即使祂是無罪的，但祂卻被羞辱、嘲笑和鞭打。在如此黑暗的時刻，沒想到祂干裂的嘴唇竟然說出：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得」（路加福音23章34節）。但這就是祂在十字架上所說的第一句話，你想，當時聽到這句話的人內心會有多大的衝擊！耶穌既不生氣，也不怨恨，只說了「赦免他們」，這話語實在包含了極大無比的愛。

上帝啊！在別人錯待我們時，請幫助我們能夠像耶穌一樣寬恕他人。

主耶穌啊，祢擔當了我們的罪，
因祢的死，今日我們得以存活；
如此大愛，實在令人難以言喻，
幫助我們，學習像祢寬恕他人。

豺狼或羔羊

在耶穌的時代，每逢逾越節，猶太人有釋放一個罪犯的習俗，以此紀念上帝將他們從埃及人的手中解救出來。因此眾人聚集在一起，要求一個罪犯被釋放。

老謀深算的彼拉多讓群眾決定被釋放的人選：是讓拉撒路從死裡復活的耶穌，或是血債累累的殺人犯巴拉巴。這個選擇應該是顯而易見的，但是群眾卻要求釋放殺人犯巴拉巴。

群眾通常是傾向于野蠻、叛逆和瘋狂的，他們選擇了世上的豺狼：巴拉巴、史達林和希特勒，卻拒絕了卑微、謙卑的僕人和羔羊。

假設我們身歷其境，會選誰呢？群眾的聲音是如此強大，我們有把握真會選擇耶穌嗎？在這件事發生的幾天前，群眾還在高喊：「和散那歸于大衛的子孫！」可見群眾的壓力也可能讓我們感到困惑、害怕，甚至失去良知。

上帝啊！幫助我們。有時在群眾的壓力下，儘管我們心裡明白，卻隨波逐流地去選擇世上的豺狼。請幫助我們選擇那羔羊。

世界給我們壓力，
要迎合它的格局；
若持守上帝真理，
主能助我們抗拒。

下一步怎麼做？

在耶穌被釘十字架的前一夜，有兩個門徒背叛了祂。猶大出賣了主，帶着羅馬兵丁到客西馬尼園去捉拿祂（路加福音22章47-48節）；而彼得則三次不認主，甚至矢口否認自己認得耶穌（57-60節）。

但最重要的是，下一步他們做了什么。彼得是懊悔痛哭，后來重新恢復了愛主的心（路加福音22章62節；約翰福音21章15-17節）；但是猶大卻把自己吊死了（馬太福音27章5節）。

當我們犯了罪，最重要的是我們下一步怎么做。假如我們對家人發了脾氣、說了狠話，那么下一步呢？我們錯待了同工，或者我們讓罪惡的思想留在心裡，該怎么辦呢？是找個藉口為不當的行為辯護，還是怪罪別人，甚至忘了上帝，那可真是罪上加罪了。

也許在你讀這篇文章時，聖靈帶領你審視自己的生活，看到其中的罪。如果是這樣，你正面臨選擇，是向上帝認罪並悔改（約翰一書1章9節），或者繼續硬着頸項不認罪。

當你犯了罪，不要罪上加罪，而是應該馬上到上帝面前禱告，認罪並悔改。最重要的是下一步你要做什么！

進深學習：

從約翰一書1章8-10節中，我們可以學習到什么？
在生活中犯了罪，我們該怎么辦？（約翰一書1章9節）
我們被赦免的基礎是什么？（約翰一書2章1-2節）

黑暗中的曙光

我和兒子在荷屬安地列斯的波內爾島上探索一個小山洞，我們循着之前的旅客所留下的足跡進入一個通道。在我們回到陽光燦爛的世界前，我們決定將提燈熄滅，感受一下黑暗的滋味。在那幾分鐘裡，我們如同置身于伸手不見五指的黑夜。

在一個沒有光源、隱藏于地下的大洞穴中迷失，將會是何等可怕的事。新約聖經以黑暗來描寫人類心靈的狀況，無數的人毫無盼望地四處摸索，卻找不到出路。許多人因為驕傲而感受不到自己可怕的境遇，他們誤以為教育最終可以帶領他們走出無知和迷信的陰影，進入光明的日子。

我們感謝上帝讓科技進步，也希望一直擁有它們，但有一個事實是無需質疑的：人類至今仍停滯在黑暗之中，迷失在他們自身的罪和悖逆的洞穴中，找不到出路。那在十字架上為我們贖罪的耶穌基督是正義之光，只有祂能成為我們的出路。祂是你在黑暗中的亮光嗎？

長住在黑暗中失明者請聽，
世界的真光是耶穌；
遵主命去洗淨必重見光明，
世界的真光是耶穌。