探索叢書

當男人陷入色情網羅

有些人諷刺地開玩笑說,色情作品的最大危害也只不過像是被紙張割傷那樣。他們真是大錯特錯了。色情可不是無關痛癢的罪惡,事實上,整個社會、婦女、婚姻關係,以及涉及色情作品的人,都深受其害。

如果你正陷在觀看色情的掙扎中,或是你認識深受色情問題困擾的人,以下的內容將對你有幫助,它讓男士們知道,他們並不孤單。我們將會一起探討色情的困擾,並了解男人深陷色情網羅後所涉及的各個層面的問題。同時,靠著那位為我們捨命並復活的主,我們也可以找到一條出路。

耶和華是我的牧者

在一片翠綠的高原上,牧者安然牧放著羊群,這幅畫面讓人心曠神怡,哪怕是心境最煩躁的人也能感受到悠然的平靜。原因也許在於這幅圖像所傳遞的意境── 那些既無助,又無防禦能力的動物學會倚靠牧者,並能夠在他的看顧中盡情地吃草。

耶穌說,跟隨祂的人是祂的羊。身為祂的羊,我們深切渴望理解其中的意思,以期在這位慈愛、值得信賴的屬天牧者的看顧中得著滿足。本書摘錄自羅大衛(David Roper)所著的《激情之歌──詩篇23篇》(Psalm 23: The Song Of A Passionate Heart)。詩篇23篇是為人所熟知的,作者針對詩篇的前兩節作了深刻思考。他從整本聖經中發掘,有多處經文把上帝比喻成牧者,這其中的意義對我們非常重要。此外,他幫助我們以實際的辦法,去體驗牧者所賜予的安息。

──狄馬汀(Mart DeHaan)

活出基督的生命

活出基督的生命到底是什么意思呢?根據牧師兼作家雷‧史帝曼所言:其意義不是要努力活出耶穌的教導或是效法耶穌的榜樣,而是與耶穌建立改變生命的關係,這關係是我們生命的核心。

這本小冊子摘錄自雷‧史帝曼的暢銷書《真正的基督徒生活》(Authentic Christianity)。史帝曼在書中特別向我們說明,使徒保羅如何清楚認識到他生命力量的來源,又如何運用它來激勵他人。

這是屬靈的秘訣。在真正地面臨挑戰時,我們認識到自己的能力不足,這祕訣可以幫助我們每一個人,讓我們的生命得到更新,並且重新得力。

──狄馬汀(Mart DeHaan)

我們需要的教會

耶穌是教會的創始者。因此,我們需要一個能讓我們體會耶穌真實同在的教會,猶如當年的猶太人與祂同走加利利塵土飛揚的道路。然而,我們永遠找不到像耶穌那麼完美的教會,也沒有任何教會具有耶穌那樣的能力。所以我們需要尋找的,是以耶穌的眼光看人的教會。

尋找這樣的教會時,我們必須謹記箴言所說:「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜」(27章7節)。當我們經歷傷痛,承認心靈的需要,不再自滿時,才會體恤教會中那些不完美和傷痛的人。教會是基督的身體,是寬恕、真誠和愛的真正泉源。

──狄馬汀(Mart DeHaan)

智慧的呼喚

艾撒克·阿西摩夫(Isaac Asimov)是美國波士頓大學的生化學教授,也是一位作家,著述編撰的書籍達五百多本。他曾這樣說過:「當前,最令人感到悲哀的是,科學知識增長的速度遠超過人類智慧的累積。」在另一個場合,他還說:「有人認為,知識若帶來危險,我寧可不要知識。我在年輕時,就不能認同這種看法。我認為,我們必須正視知識可能帶來的危險,並且學習妥善地處理它,這才是明智之舉。」

艾撒克所說的,正是我們生活的世界。許多人因為缺乏謙卑、愛心或智慧,而不假思索地說出了真相,結果造成了傷害,這樣的事有誰不曾見識過呢?生活在這個科技發達而缺乏智慧的時代,誰能估算其中所要付出的代價呢?

值得一提的是,美國負有盛名的芝加哥大學,特別為此成立了「智慧探索研究計劃」。在這項計劃的簡介裡說:「智慧曾被視為一門重要科目,值得學者竭力探求,去認識其本質與功效;但相對而言,近代學術界卻忽略了它,沒有對它進行學術上和科學上的認真探索。我們很難想像,還有什么比智慧對人類更加重要。」

對智慧這一古老美德的頌辭,讀過聖經的人,也會聽到所羅門的應和之聲:「得智慧、得聰明的,這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,比珍珠(或作『紅寶石』)寶貴,你一切所喜愛的,都不足與比較。」(箴言3章13-15節)

在我們這個時代,所羅門王不僅代表了智慧,也代表了自我滿足和恣意而為。然而,我們不會認為他在生命的最初,向上帝尋求智慧的舉動是愚昧的,因為我們都渴望有智慧。智慧能使我們的生命比之前更好,也使我們讓世界更美好,並在人生旅程中給他人帶來歡樂。

智慧能帶來喜樂與滿足。聖經說,我們的創造主以智慧創造了這世界,卻被我們的愚昧無知所破壞,為此,祂以犧牲自己的方式,來拯救這個敗壞的世界。

有了這樣的想法,我們就能深入體會馬愛麗(Alice Mathews)對于箴言這卷聖經中最著名的智慧書,其最后一章的洞見。當我們聆聽她述說,對于箴言31章這位讓人又愛又恨的「才德的婦人」,就會有新的見解。正如馬愛麗藉由這本小冊子所要提醒的,在我們對智慧的探討中,這篇經文常被誤解、小看,或忽略了。

當我們聽完馬愛麗的解釋,就會知道為什么所羅門王不是智慧書最后一章的作者,這是有原因的,因為所羅門王娶了七百位妻與三百位妾,玷污了智慧之名。馬愛麗指出,利慕伊勒王對于智慧的描述,會使所有努力活出智慧的男女,品格越來越高尚。

馬愛麗的論述不僅讓我們重新看見人類對智慧的需要,同時也提醒我們,所羅門王所搜集、所講論的智慧之言,既不是智慧的源頭,也不是智慧的終點。

今天,世上的學術界重新意識到智慧是丟失的藝術與瑰寶。在此之際,讓我們來重新發掘智慧的源頭,並讓上帝所啟示的這卷書,幫助我們不再為了知識而求知識。這豈不是更加重要嗎?

狄馬汀(Mart DeHaan)

太不公平了

現實不合理時堅信上帝

有時候,我們的遭遇會讓我們贊同憤世嫉俗者的說法:「好心沒好報。」回首往事,我們會為人類歷史長河中的每一頁所展示的不公不義而痛心疾首。

公義何在?當生活看似偏待那些不敬畏上帝的人時,我們如何保有對上帝的信心呢?

在下面的內容中,柯貝爾讓我們看到,一個因目睹生活中的不公平而幾乎放棄信仰的人,如何經過一番掙扎後,重拾信心。

狄馬汀