盧安達有一所事工中心，稱為「燈塔」，象徵著救贖。它所在的那片土地，正是1994年種族大屠殺期間，盧安達總統所住的官邸。如今，這座基督徒所建立的新建築，已經成為盼望與光明的指標。那裡是一所聖經學校，為的是培養新一代的基督徒領袖，同時也設立了旅館、餐廳，還有許多社區服務。這是從灰燼之中綻放出來的新生。這些建立「燈塔」的人仰望耶穌，以基督為他們的盼望和救贖。

耶穌在安息日進入拿撒勒的會堂，祂頌讀以賽亞書，並且宣講祂就是那位受膏者，要來報告上帝悅納人的禧年（參閱路加福音4章14-21節）。祂來是要撫慰心靈受創的人，並賜下救贖與饒恕。因著耶穌，我們可以在悲傷中得著喜樂，在絕望中得著盼望（以賽亞書61章3節）。

我們知道盧安達種族大屠殺，是國內不同種族部落相互廝殺，造成超過五十萬人喪生。這駭人聽聞的暴行令人十分痛心，也難以理解，讓人實在無言以對。但我們知道，對於在這殘暴惡行中的受害者，主基督都能醫治安慰，無論是在今生或在天上。即便我們在最困頓無助的景況中，那位賜喜樂油代替悲哀的主，也能使我們有盼望。

當81歲的美國鄉村歌手喬治•瓊斯（George Jones）逝世時，他的歌迷都不禁緬懷他獨特的嗓音，想起他艱苦的一生和掙扎。瓊斯的多首歌曲，都反映了他個人的絕望與渴求；但最觸動人心的，乃是他的唱腔。《芝加哥論壇報》的樂評人葛列格•科特（Greg Kot）說：「他的嗓子，天生就是用來唱出心碎的感覺。」

耶利米哀歌記載了先知耶利米，因為猶大百姓內心剛硬、不肯跟隨上帝而極其痛苦。常被稱為「流淚先知」的耶利米，親眼目睹耶路撒冷遭破壞，又看到他的同胞被擄。他在城內的街上徘徊，極其哀痛（耶利米哀歌1章1-5節）。

然而，在耶利米的情緒最低潮之際，他仍然說：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實極其廣大！」（3章21-23節）

我們受苦無論是因為自己的抉擇，或是別人的緣故，都可能會讓我們感到極其灰心失望。但是，即便我們覺得一切都落空了，我們仍可倚靠主的信實。我們的心裡要說：「耶和華是我的分，因此，我要仰望祂」（24節）。

小時候，我有一個塑料充氣不倒翁，它差不多和我一樣高，還帶著一個笑臉。我經常用力打它，想把它擊倒，但無論我多麼努力，它總是立即就彈回來。為何它總是屹立不倒呢？原來它的底部有一塊鉛，鉛塊的重量讓不倒翁能保持直立。帆船的構造也使用同一原理，即使遇到強風，船底的鉛塊也能讓帆船保持平衡直立。

基督徒的生活也是如此。我們勝過各樣挑戰的能力，並非來自我們自己，而是來自住在我們裡面的上帝。人生難免會遇到挫折打擊或驚濤駭浪，威脅著我們的安穩生活。然而，只要堅定相信上帝有能力保守我們，我們就可以像保羅一樣宣告說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（哥林多後書4章8-9節）

基督徒在面對人生的風浪和苦難時，應當堅信上帝的恩典是夠用的，祂的能力是在人的軟弱上顯得完全（12章9節） ，它將如壓艙的鉛塊使你屹立不倒。讓我們一同走信心的道路吧！

小時候，我最喜歡的娛樂之一就是到附近的公園玩蹺蹺板。小朋友會各自坐在長板子的兩端，互相把對方彈上去又放下來。有時候，其中一邊的小朋友落地之後就不動了，任由同伴在空中尖叫著要下來。但最討厭的惡作劇，就是趁同伴還在半空中的時候就跑開，讓蹺蹺板突然墜落地面，令對方遭受猛烈撞擊的劇痛。

有些時候，我們可能會覺得耶穌也是如此對待我們。雖然我們相信不論是處於人生的高峰或低谷，祂都會與我們同在；然而，當生命發生巨變、使我們傷痕累累的時候，我們就會覺得祂已經離開，任由我們遭受重創。

耶利米哀歌3章提醒我們：「耶和華的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息」（22節，新譯本）。即使你的世界似乎分崩離析，但上帝的信實永不改變。這也表示在苦難中，我們可能覺得孤單，但是我們絕對不是獨自一人。我們可能感覺不到祂的同在，但是祂確實一直都在那裡，是我們可信靠的同伴、永遠不會離開我們、也永不讓我們失望！

一位朋友寄給我她親手製作的陶瓷。打開盒子後，我發現這些珍貴的物品在運送途中破損了。其中一個杯子裂成好幾塊大小碎片和一些陶土粉末。我的丈夫小心翼翼地把這些碎片黏起來後，我將這個美麗但有瑕疵的杯子放在架子上。

就如這個補綴過的杯子，我的生命也有傷痕，它見證了上帝曾領我度過困苦憂傷的日子，使我能夠站立得穩。這份安慰提醒我，與人分享上帝如何在我的裡面，以及透過我的生命來工作，將能幫助那些處於痛苦艱困中的人。

使徒保羅讚美上帝，因祂是「發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝」（哥林多後書1章3節）。上帝讓我們經歷試煉和苦難，使我們能更像祂。在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用祂所賜的安慰，去安慰遭遇各樣患難的人（4節）。

每當我們思量基督在十架忍受苦楚，我們將得著激勵，在苦難中恆久忍耐，相信上帝能讓這些經歷使我們剛強，得以忍受同樣的苦難（5-7節）。因為知道上帝藉著我們所經歷的試煉來彰顯祂的榮耀，所以我們也能像保羅一樣得著安慰。我們可以與人分享主所賜的安慰，使傷心的人得到盼望。

你也許看過這段影片，小男孩知道他又多了一個妹妹後，就哭鬧著說：「又是妹妹！又是妹妹！」

這段影片用有趣的方式讓我們窺見人的期盼，但失望並不有趣，它也充斥著我們的世界。聖經裡有個談到失望的故事，雅各為了娶拉結為妻，同意為他的舅舅工作七年，但想不到在雅各履行了合約後，卻在新婚的隔天早晨，發現新娘不是拉結，而是拉結的姐姐利亞。

我們往往只看到雅各的失望，想一下利亞的感受吧！她被迫嫁給一個不愛她，也不想要她的人，她還有盼望和夢想嗎？

詩篇37篇4節說：「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」難道敬畏上帝的人絕不會失望嗎？不，詩篇清楚地表明詩人看見許多不公義的事，但他從長遠來看：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂」（7節）。過後詩人總結：「謙卑人必承受地土」（11節）。

最後，雅各尊榮利亞，將她葬在家族墓園，與亞伯拉罕和撒拉、以撒和利百加葬在一起（創世記49章31節）。利亞雖然覺得自己不被愛，上帝卻藉著她的後裔救主耶穌賜福世界。耶穌帶來公義、盼望，並賜給我們超乎想像的豐盛產業。

最近在和一位朋友談話時，她告訴我說她已經放棄信仰，我從她口中聽見了熟悉的抱怨：我怎能相信一位毫無作為的上帝呢？許多人在新聞中看到暴力事件，或親身經歷心碎的時刻，他們在痛心之餘都會發出這樣的疑問。我朋友的沮喪正表明了，她迫切需要上帝有所回應，我們可能也有相同的渴望。

以色列人深知箇中滋味。當巴比倫帝國侵略以色列時，向他們發動猛烈的攻擊，使耶路撒冷在鐵蹄蹂躪下化為一座廢墟。先知以賽亞道出百姓的疑惑：應該會來拯救我們的上帝在哪裡呢？（以賽亞書63章11-15節）然而，在這樣的黑暗時刻，以賽亞卻大膽地求告上帝說：「願祢裂天而降」（64章1節）。痛苦和愁煩並未使以賽亞遠離上帝，反而使他尋求與上帝更親近。

我們所經歷的懷疑與苦楚並非壞事，因為這能讓我們知道自己何等茫然，何等迫切需要上帝的同在。如今我們看到那震撼人心、超乎想像的事，就是上帝果真裂天而降，祂藉著耶穌基督來到我們中間。基督獻出祂自己被撕裂、被破碎的身體，好將祂的愛澆灌我們。在耶穌裡，上帝與我們如此靠近。

參觀巴哈馬拿索市（或稱拿騷，Nassau）的克利夫頓文化遺產國家公園（Clifton Heritage National Park），如同重溫一段黑暗悲慘的歷史。那片土地一面臨海，乘船到岸的人必須沿著石階一步步爬上峭壁。在18世紀時，一船船被運送到巴哈馬的奴隸，遠離家鄉的親友，踏上這些石階，走向殘酷的人生旅程。現在，為了紀念這些可憐的奴隸，峭壁上的香柏木被雕塑成女奴的雕像。她們個個面向大海遙望家鄉和親友，每個雕像都刻上被船長鞭打過的傷疤。

這些雕像哀悼著她們失去的一切，她們的樣子提醒了我，應當察覺各種不公義的事和衰敗的體制，並為這一切深表哀痛。哀痛不表示我們失去了盼望，相反地，哀痛是一種向上帝坦誠的方式。這是基督徒所熟知的，因為整卷詩篇有將近四成都是哀歌，而在耶利米哀歌中，上帝的子民也在國破家亡之後向上帝哭泣呼求（3章55節）。

面對現實中的磨難，哀痛是自然的反應，我們也在痛苦折磨中經歷上帝。哀痛終究是有盼望的：當我們為不公義的事憂傷痛苦，將會促使我們和其他人一同採取行動，試著改變現狀。

這也是拿索的雕塑公園會被稱為「創世記」的原因，這裡雖是一個哀痛之地，卻也是一個嶄新開始之處。